14. Una frase [re-leída]

“Aquellos cristianos no querían templos. El motivo de este rechazo no era económico (no tenían dinero para tales edificios), ni político (se tenían que ocultar en tiempos de persecuciones). El motivo por el que rechazaban los templos era teológico. Porque una de las convicciones más fuertes de la Iglesia de aquellos primeros siglos cristianos era que el templo de los cristianos es la comunidad (1 Cor 3, 16-17; Ef 2, 21) o cada cristiano en particular (1 Cor 6, 19; 2 Cor 6, 16). Lo cual quiere decir, lógicamente, que para los cristianos (los de entonces y los de ahora) no hay más templo que la comunidad misma o cada ser humano en concreto. Es decir, el lugar del encuentro con Dios no es un espacio material (geográfico), sino el espacio humano del encuentro entre las personas. Donde los humanos se encuentran, se comunican, se unen y conviven, ahí es donde se encuentra a Dios".

Dr. Jose Mª Castillo CC

(Lee completo el post:

De las casas llenas a los templos vacíos )

15. no escribí...

Ayer no escribí.  Conversé con amigos. Compartimos los alimentos y las palabras.

Como dijo Lilia: "La última cena o la cena del Señor... Compártela con quienes invites a tu mesa, a tu vida, o a tomarte un café..."

16. redes y letras

Hace casi tres años, cuando en mi blog escribía sobre nuestra salida de la iglesia institucional, recibía en el mismo comentarios sobre aquellas letras (y aquellas decisiones), hoy aquellos comentarios se han transformado en un "like" "g+1" o "RT"... ¿Se ha perdido el arte de la conversación en las "redes" o solo ha cambiado la forma de conversar? ¿Ha cambiado también nuestra forma de hacer teología?

17. congruencia

Nunca he dicho que quiero encontrar perfección en los demás, solo congruencia.  Ser íntegro no quiere decir ser "bueno". Ser íntegro significa que tus hechos avalan tus palabras.

18. Parece que estoy escuchando a...

Hoy, platicando con mi hermana me contaba como su pastor le había dicho: "Parece que estoy escuchando a tu hermano".  Definitivamente no lo dijo en forma de cumplido, sino como una advertencia.

Supongo que algunos creen que se corre el riesgo de abandonar "la fe" si nos atrevemos a pensar,  a cuestionar u opinar sobre las enseñanzas que recibimos.  Mi hermana solo había preguntado si de verdad el pastor creía que los implantes de microchips harían que un creyente dejara de ser salvo (como si de marca de la bestia apocalíptica se tratara).

Personalmente creo que la verdadera fe se fortalece en la duda y la enseñanza que no se cuestiona se vuelve vacía.

19. Conversaciones

Conversar más que enseñar, predicar o exhortar... 

Creo que desde que salimos de la iglesia institucional no hemos dejado de enseñar, sin embargo muchos considerarían que lo que hacemos no es "ministrar", "predicar" o "enseñar" sino precisamente conversar.

Nos encanta reunirnos alrededor de una mesa y mientras compartimos los alimentos conversar. Las clases son conversaciones, la relación es dinámica y la dinámica es relacional (dicen las dos primeras declaraciones del manifiesto edupunk, que por cierto no es una norma a seguir).  Platicamos de las cosas que suceden alrededor, de la vida, el trabajo, los planes y los amigos... tratamos de entender la voluntad de Dios en éstos y otros ámbitos, a veces también contamos nuestra historia, nuestra fe y respondemos todo tipo de preguntas (si, todo tipo de preguntas).

Personalmente creo que ahora hablamos más de lo que Dios está haciendo en nuestras vidas y la de nuestros amigos que cuando nos dedicábamos al "ministerio profesional"... nada menos hace un par de horas recibí una llamada de nuestro amigo Sergio Juárez que hablaba para pedir una opinión sobre cómo podría adaptar el monólogo "Mi Cristo roto" pues quiere alcanzar con dicho mensaje a los cristianos independientemente de la religión que practiquen...

Conversaciones, es lo que hay ahora en lugar de monólogos dominicales de 45 minutos a los que llamábamos predicación...

20. Simple fe [re-leído]

Los seres humanos nos sentimos mas tranquilos y confiados cuando procesamos, envasamos y etiquetamos debidamente a Dios: APTO PARA EL CONSUMO HUMANO -decimos... Como si eso fuera posible (si pudiésemos leer la etiqueta de ingredientes de nuestra religión favorita encontraríamos legalismo parcialmente hidrogenado, egoísmo en grandes trozos, juicio hidrolizado y trazas de las más diversas corrientes humanistas y en letras pequeñas una advertencia: Puede contener o no extracto de Dios).

Escudriñamos las escrituras como si fuésemos a encontrar vida en las mismas y cuando las escrituras señalan al autor de la vida nos perdemos en discusiones interminables en lugar de ir a Él... seguirle a Él. Somos como aquellos que conduciendo con ayuda de un GPS hacen más caso de las indicaciones del aparato que de lo que hay en derredor.

Preferimos discutir con nuestros hermanos sobre la futura vida eterna en lugar de disfrutar la presente vida abundante y, por alguna extraña razón nos encanta “salirnos con la nuestra”. Nos ocupamos del presente solo para señalar las faltas de unos o bien menospreciar la libertad de otros...

Por todo lo anterior, hoy puedo declarar: Quiero tener una fe simple, una esperanza que sabe en quién ha creído y no necesita de análisis, señalamientos, juicios o etiquetas.

Deseo vivir la presencia de Dios y su amor hasta que derramándose alcance a quienes me rodean: Hermanos, amigos y aún aquellos que me distinguen al llamarme enemigo.

Aún si paso por necio o ignorante hoy quiero dejar de estudiar e interpretar a Dios y comenzar a vivirlo...

21. reposo

"Ustedes respetan ciertos días, meses, fechas y años... hasta parece que no les enseñé nada"

Pablo a los Gálatas

Sábados, domingos, "díasderreposos"...reposos que no eran tales, sino todo lo contrario.  Algunos se persignan al saber que no voy a la iglesia los domingos, el día de reposo "cristiano".  No pretendo que lo entiendan, aunque tampoco es tan complicado:

Primero, no "voy a la iglesia" porque somos la iglesia, la iglesia no es un lugar, somos los creyentes haciendo presente a Jesucristo en este mundo.

Segundo, el reposo no es un día, es una persona:  Jesucristo.  No descanso un día a la semana, descanso en él, sus brazos me rodean a través de los de mis amigos y hermanos, mi cabeza se recuesta en su pecho y escucho su corazón, que es su voluntad manifiesta en la unanimidad.

El reposo no son un par de horas de cantos, lecturas y oraciones en determinado día de la semana.  El reposo es el abrazo de Dios a través de la comunión con los hermanos.

"...para que sean uno, así como tú y yo somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que lleguen a ser perfectamente uno..."

Jesús, en oración.

22. callar, parar, meditar...

Quizá lo más difícil en todo este tiempo ha sido callar, guardar silencio y aguzar el oído para oír la voz del Padre.  Quizá lo más difícil de todo el proceso ha sido parar, detenerse, hacer una pausa... ¡Estamos tan acostumbrados a "hacer para merecer"!

Algunas fuentes que nos ayudaron a entender la práctica de la espiritualidad desde otras perspectivas son: Espiritualidad de Leonardo Boff, Alabanza a la disciplina de Richard Foster y los relatos de los Cuáqueros y Anabaptistas.

Porque a veces es necesario hacer una pausa, guardar silencio y dejar que el Padre sea quien hable a nuestro oído mientras nos abraza...

23. Gentil y publicano

"...y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano"

 (Jesús, según el evangelio de San Mateo)

Hoy, mientras acompañaba a sus alumnos a un concurso de pintura, mi esposa se encontró con una joven a la que bauticé en la iglesia hace años.  "Me parecías conocida, pero no sabía de donde" -Le dijo la joven a mi esposa, como si los cuatro años que estuvimos como "pastores" de su iglesia hubiesen sido un sueño (o un muy vago recuerdo).

Lo cierto es que, a tres años de haber dejado atrás la iglesia como la conocíamos, las personas con las que solíamos convivir se fueron alejando. La historia del encuentro de esta mañana no me es desconocida.

¿A qué se refería Jesús al invitar a sus seguidores a considerar "gentil y publicano" a un hermano "que pecara contra ellos"?(suponiendo que haya gente en la iglesia que considera que he/mos pecado contra ellos)  No estoy seguro de como trataban los judíos fieles a los gentiles, de lo que estoy seguro es que más que ser "gentiles entre fieles", a veces, quienes hemos salido de la iglesia parecemos "leprosos entre puros"...

 "Soy [creyente]. Hoy, muy diferente de lo que fui. No hay retornos. Tan diferente que muchos me contestarán, negándome [...] Algunos me denunciarán como espía o traidor. Otros permitirán mi presencia, pero me exigirán mi silencio. Lo cual me hace dudar de mí mismo y sospechar que, quién sabe si yo sea de hecho un apóstata. Sin embargo, de otros lugares me confirman, oyéndome, dándome las manos, el pan y el vino..."

Rubem Alves 

24. Veinticuatro días para el tercer aniversario

Hoy mientras estaba en sala de maestros en la universidad privada donde ahora trabajo, platicaba con uno de los compañeros que conozco de mucho tiempo atrás.  De cuando era profesor de escuela pública, de antes de marcharnos como "misioneros" a la Sierra Tarahumara.

Mientras platicaba con él, recordé los post de mi antiguo blog en los que por seis meses narré y medité sobre mi salida de "la iglesia institucional".  Ésto me motivó a escribir (quizá brevemente) sobre que ha sido de nosotros tres años después.

Actualmente no sé quien lea estas letras, pero sé que me serán útiles para analizar, reflexionar y/o meditar sobre lo que Dios ha hecho en nuestra vida y en la de quienes nos rodean.

El reto es, de veinticuatro a cero, 3 años después.  Gracias por leerme.